Chùa Ông Vàm Đầu Sấu Cần Thơ là ngôi chùa linh thiêng gắn liền với câu chuyện truyền thuyết cá sấu mê hát bội ở Chợ Nổi Cái Răng. Ngôi chùa thể hiện nét văn hóa xa xưa và mang tính ảnh hưởng lớn lao của người Hoa ở Cần Thơ. Cùng miền Tây có gì tìm hiểu về ngôi chùa lâu đời này (Trùng tu gần nhất năm 2014 và chưa rõ nguồn gốc, chỉ biết lâu đời và từng ghi lại ở nhiều sách sử).
Bảng hiệu chùa Ông Vàm Đầu Sấu Cần Thơ
Đường đi đến chùa Ông Vàm Đầu Sấu
Chùa Ông Vàm Đầu Sấu nằm cách trung tâm thành phố Cần Thơ khoảng 7km. Nó nằm trong 1 con đường nhỏ, đi từ con đường bọc dưới cầu đầu sấu. Chùa nhìn ra con sông nhỏ từ sông Cần Thơ đổ vào.
Địa chỉ: 12 Hẻm 1 3 Tháng 2, Hưng Lợi, Ninh Kiều, Cần Thơ.
Chùa Ông Vàm Đầu Sấu có một chiếc cổng ấn tượng với hình ảnh sơn son thếp vàng. Đặc biệt với những lớp sơn tróc ra theo thời gian, chiếc cổng càng được khắc thêm vẻ ấn tượng của lịch sử. Ở giữa bảng hiệu phong cách như 1 chiếu thư là tên CHÙA ÔNG, bên dưới là dòng địa chỉ VÀM ĐẦU SẤU - AN BÌNH 2014. Hai bên cổng ghi 2 dòng câu đối: QUỐC THÁI DÂN AN - MƯA THUẬN GIÓ HÒA. Ở trên đỉnh là hình tượng lưỡng long tranh châu.
Khu vực bên trong chánh điện và bàn thờ Quan Công chùa Đầu Sấu
Khuôn viên bên ngoài chánh điện có một khu vực để tượng Quan Thế Âm Bồ Tát cao bằng người thật. Gần cổng còn có miếu thờ thổ thần nhỏ. Ở giữa là một lư hương lớn.
Khu vực thờ Quan Thế Âm Bồ Tát
Đường vào chánh điện còn treo 2 bảng hiệu chữ Hán.
Hai bảng hiệu chữ Hán bên ngoài chánh điện chùa Ông đầu sấu
Bên trong chánh điện có nhiều bệ thờ khác nhau như nhiều chùa Ông khác.
Bên trái cửa khi vừa bước vào bạn sẽ gặp bạn thờ Phật A Di Đà (Thờ một bức hình nhỏ). Đi thẳng vào bên tay trái lần lượt là chiến sĩ trận vong, bàn thờ Hữu Ban.
Bàn thờ Phật A Di Đà chùa Ông Vàm Đầu Sấu
Bàn thờ chiến sĩ trận vong
Bờ thờ Hữu Ban
Bên phải cửa khi vừa bước vào bạn sẽ gặp bàn thờ Phật Thích Ca. Đi thẳng vào bên tay phải lần lượt là Tiền Giảng, bàn thờ Tả Ban.
Bàn thờ Phật Thích Ca chùa Ông Đầu Sấu
Bàn thờ Tiền Giảng
Bàn thờ Tả Ban
Bàn thờ chính ở giữa là thờ Quan Công Thánh Quân.
Bàn thờ Quan Công
Bên trái là bàn thờ Ông Hổ, cạnh bên nữa là bàn thờ cậu Tài Cậu Quý.
Bàn thờ Ông Hổ
Bàn thờ Cậu Tài - Cậu Quí
Bên phải là bàn thờ Thần Nông.
Bàn thờ Thần Nông chùa Ông Vàm Đầu Sấu Cần Thơ
Lưu ý khi đến cúng viếng dành cho người muốn thắp hương: Chùa Ông khá đặc biệt hơn nhiều ngôi chùa khác là có nhiều bàn thờ, mỗi bàn thờ là 1 vị thần thánh linh thiêng riêng biệt của người Hoa. Bạn cần phải thắp đủ mỗi nơi ít nhất là 1 cây nhang khi đến viếng trước khi cầu khấn. Đặc biệt là việc xin xăm hay gieo quẻ cần được thực hiện sau khi thắp đủ tất cả các nhang đèn.
Chùa Long An Cần Thơ còn có tên là chùa Ông Một. Ngôi chùa hơn 90 năm tuổi này nằm gần khu vực chợ nổi Cái Răng. Nó là ngôi chùa có khuôn viên rộng, kiến trúc chùa theo hướng Bắc Tông nổi bật. Chùa có 1 tượng Quan Thế Âm Bồ Tát cao lớn trong khuôn viên khá linh thiêng. Đặc biệt, chùa còn là nơi nuôi dưỡng những người khó khăn, neo đơn nhiều năm liền. Đây cũng là mô hình thí điểm giữa phật tử và chùa trong việc bảo vệ môi trường ở Cần Thơ.
Bảng hiệu chùa Long An Cần Thơ
Lịch sử chùa Long An (Ông Một)
Năm 1927, chùa được xây dựng bởi Hòa thượng Mười (Tên tục Mười Phí), với tên gọi ban đầu là Linh Đông Tự. Ban đầu chùa được xây bằng tường gạch, mái ngói. Chánh điện rộng 100m2, nhà Hậu tổ rộng 150m2.
Năm 1930, Hòa thượng Thích Thiện Kế đến trụ trì chùa.
Năm 1949, Hòa thượng Thích Thiện Kế viên tịch. Sau thời gian này chùa vẫn hoạt động nhưng không có 1 vị trụ trì chính thức.
Mãi đến năm 1970 chùa mới chính thức đón Hòa thượng Thích Thượng Châu (tên thường gọi là ông Đạo Lành) về làm trụ trì chùa. Lúc này chùa mới chính thức đổi tên thành chùa Long An như ngày nay. Hòa thượng Thích Thượng Châu cũng cho đại tu nhiều công trình khác nhau tại chùa so với trước đó.
Năm 1985 Hòa thượng Thích Thượng Châu viên tịch, Hòa thượng Thích Thiện Thông được bổ nhiệm làm trụ trì chùa cho đến ngày nay. Hiện người là Phó Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam – thành phố Cần Thơ, kiêm Trưởng ban nghi lễ, kiêm Chánh Ban đại diện Phật giáo quận Cái Răng.
Năm 1999 xây dựng Chánh điện mới trên diện tích 324m2 với kinh phí 1,2 tỷ đồng (Khá lớn vào lúc đó).
Năm 2008 chùa xây dựng tượng Quan Âm Bồ Tát lộ thiện lớn trong khuôn viên chùa.
Kiến trúc chùa Ông Một (Long An) Cần Thơ
Diện tích: 5000m2.
Cổng chùa
Cổng chùa là cổng tam quan. Màu sắc chủ đạo là trắng, đen và xám. Bảng hiệu ở giữa đề tên CHÙA LONG AN, ở trên là hàng chữ GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM, ở dưới là địa chỉ chùa. Bốn câu đối chữ Hán đề trước 4 cột trụ của cổng. 2 cổng phù đề chữ Từ bi và Trí tuệ bằng chữ Hán.
Mái cổng là mái ngói âm dương. Ở trên đỉnh cổng chính điêu khắc hình tượng lưỡng long tranh châu, 2 bên bìa có điêu khắc hình đóa sen. Ở giữa là biểu tượng Bánh xe pháp luân. Hai bên mái cổng phụ cũng là mái ngói âm dương và điêu khắc 1 hình rồng cùng với sen.
Khuôn viên ngoài
Bên tay trái cổng là 1 Miếu thờ Ngũ Hành Nương Nương. Miếu cao khoảng 2m. Kiến trúc màu sắc trắng xám và đen, mái ngói âm dương và có hình lưỡng long tranh châu trên mái, tương tự cổng chùa. Bên trong có 3 gian thờ khác nhau. Hai gian thờ mẫu và 1 gian thờ 1 số tượng Phật.
Cạnh bên là một tháp mộ 3 tầng của 1 vị trù trì trước đây của chùa. Đi thẳng vào bên trong còn có những tháp mộ khác. Những tháp mộ này có kiến trúc rất giống tháp mộ ở Hội Linh Cổ Tự.
Cạnh tháp mộ bên trong và chánh điện là một tượng Quan Thế Âm Bồ Tát cỡ lớn khoảng 5m, đặt trên bệ sen khoảng 3m. Bên phải đặt 1 bia tự ghi Chú Đại Bi. Phía trước có một lư hương cỡ vừa.
Xung quanh khá nhiều cây xanh và băng ghế đá để nghỉ ngơi.
Chánh điện
Chánh điện thể hiện rõ kiến trúc của hệ phái Bắc Tông Việt Nam. Nó là sự giao hòa giữa kiến trúc Việt và ảnh hưởng của Trung Quốc. Chánh điện được xây theo kiến trúc chữ Đinh.
Mái ngói
Mái ngói 2 tầng và được lớp ngói âm dương màu nâu. Ở giữa 2 lớp mái là bảng hiệu tên chùa bằng chữ Hán. Hai bên là hình khắc nổi của nhiều đóa hoa sen. Tầng mái trên có khắc hình tượng lưỡng long tranh châu ở giữa, trái châu được cách điệu từ hình tượng bánh xe pháp luân. Cạnh bên có điêu khắc hình tượng Long Quy. Cuối 2 góc có khắc hình rồng.
Mái dưới có khắc hình Lân, 2 góc cuối điêu khắc hình Phụng.
Kiến trúc bên ngoài
Chánh điện xây cao khoảng nửa mét so với mặt đấy, điều dễ dàng thấy ở các chùa miền Tây khi xây dựng (chống ngập). Hai bên thành lan can là hình rồng uốn lượn. Điều thú vị đây là 2 con rồng phương Nam của nhà Lý. Phía trước có 2 thanh đăng dùng để thắp sáng vào buổi tối.
Trên bậc thềm là tượng Di Lặc cao bằng người thật và 1 lư hương phía trước. Hai bên cột trước cổng vào có dán 2 câu đối chữ Hán màu vàng nền đen. Xung quanh là khung gỗ khắc hình rồng.
Kiến trúc bên trong chánh điện
Bên trong là Đại Hùng Bửu Điện. Nóc điện thờ được bao phủ bởi bức hoành phí sơn son thếp vàng. Ở giữa là một bảng hiệu nền vàng chữ đỏ bằng tiếng Hán Đại Hùng Bửu Điện. Ở trên bảng hiệu đặt 1 tượng A Di Đà Phật. Hai bên cột đề 2 câu chữ Hán.
Bàn thờ tam cấp. Cấp cao nhất là tượng Tam Thánh Tây Phương: Phật A Di Đà ở giữa, bên phải là Quan Thế Âm Bồ Tát, bên trái là Đại Thế Chí Bồ Tát. Cấp 2 đặt 2 thanh đăng lớn, hoa quả và 1 vài tượng Phật nhỏ khác. Cấp 3 đặt tượng 2 vị Hộ Pháp (Vi đà và Tiêu diện), hoa quả và nhiều thanh đăng nhỏ hơn. Phía trước bàn thờ còn đặt 1 tượng Phật A Di Đà tư thế đứng cao bằng người thật và 1 lư hương lớn.
Bên phải điện thờ đặt 1 bàn thờ Quan Thánh Đế Quân (Đức Già Lam Thánh Chung Bồ Tát). Bên trái điện thờ đặt 1 bàn thờ Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Ngoài ra hai bên cửa ngoài chánh điện có đặt tượng lớn của 2 vị hộ pháp: Vi Đà Hộ Pháp (Bên phải) và Tiêu Diện Đại Sĩ (Bên trái).
Phía sau chánh điện có 1 bàn thờ Quan Thế Âm Bồ Tát.
Đi thẳng vào trong là điện thờ Tổ và gian nhà bếp. Bên trong có thờ Phật Chuẩn Đề.
Đối diện tượng Phật Chuẩn Đề là gian thờ Tổ. Bên trong là tượng Tổ Sư Đạt Ma và bài vị của các vị tổ sư đời trước của chùa Ông Một Cần Thơ.
Không gian khác
Bên phải chánh điện còn có dãy phòng ở của trụ trì và các sư khác. Cạnh bên là giảng đường tu tập của đại chúng và những gian nhà là nơi nuôi những người già cơ nhỡ.
Sự kiện lễ hội thường niên của chùa
Lễ vía quan âm hàng năm vào các ngày 19/2, 19/6, 19/9.
Lễ Vu Lan, Rằm tháng Giêng, Phật Đản, Trung thu và các ngày rằm lớn khác nhau.
Những ngày lễ này chùa đều tổ chức cúng lễ, đãi tiệc chay. Mọi người có thể đến tham dự hoặc tham gia công tác tình nguyện viên tại chùa. Đặc biệt chùa thường xuyên tổ chức các buổi giảng pháp khác nhau.
Ngoài ra, Chùa Long An Cần Thơ cũng là điểm giúp đỡ và nuôi dưỡng những người cỡ nhỡ, người già neo đơn,... Đây cũng là nơi thí điểm việc kết nối giữa Phật tử và Nhà chùa trong các vấn đề bức thiết xã hội: Mô hình thí điểm các chức sắc, tín đồ thực hiện bảo vệ môi trường,...
Địa chỉ chùa
Chùa nằm ở con hẻm cuối đường Võ Tánh (Đường đi dọc theo chợ nổi Cái Răng - nằm ở đường bọc xuống ở cầu Cái Răng). Nó cùng đường với chùa Linh Thạnh. Bạn cứ chạy đến gần cuối đường, sẽ có 1 bảng hiệu khu vực sạt lỡ và quẹo trái vào khoảng 300m là thấy chùa. Đường vào chùa sẽ khó cho xe hơi vì đoạn đường sạt lỡ đó. Tuy vậy bạn cũng có thể đậu xe ở gần đó và đi bộ khoảng 300m vào chùa.
Số điện thoại: +842923847638.
Địa chỉ: 5/5 A Khu Vực Yên Thượng, TP, Lê Bình, Cái Răng, Cần Thơ.
Bạn Yến Nhi Nguyễn Thị đánh giá 5/5: "Chùa rộng, sạch sẽ, thoáng đẹp, các sư cô và sư thầy trong chùa rất nhiệt tình và dễ thương, thương các sinh viên khi đến đây làm công tác xã hội. Thấy mệt là kêu vào nghỉ, được ăn sáng, uống nước và ăn luôn bữa trưa, công việc phụ giúp tại đây thì cũng nhẹ nhàng không vất vả lắm. Vào các ngày 19/02, 19/06, 19/09 âm lịch hàng năm chùa có tổ chức lễ Vía Quan Âm, mọi người nếu có đi thì nên đi vào buổi chiều cỡ 14-15h để có thể phụ giúp công việc trong chùa và có thể tránh kẹt xe và người vào chùa vì quá đông".
Bạn Hung Nguyen Quoc đánh giá 5/5: "Chua rat dep. Rong rai. Men khach. ..hay den vieng Chua nay nhe!"
Đánh giá khách tham quan chùa Ông Môt (Long An) Cần Thơ
Thơ miền Tây mùa nước nổi nói về những nổi lòng của những nhà thơ về mùa nước nổi. Một mùa nước lênh láng khắp mặt sông, những con tôm, con cá tràn về theo cơn lũ, những bông điên điển, rau muống mọc tràn lan. Tuổi thơ nhiều người từng gắn bó với miền Tây chắc không ai không nhớ về mùa nước nổi. Miền Tây có gì xin cập nhật những tuyển tập thơ về miền Tây mùa nước nổi.
Mùa nước nổi
Tháng tám tiễn hè thương lời hứa
Sông nguồn đến hẹn lũ sẽ về,
Mê kông nước đổ dòng mong nhớ
Hạ nguồn trông ngóng dãi phù sa.
Miền Tây đồng vàng nay nhường chỗ
Thay màu nước đổ mới tinh nguyên,
Ngư cụ sào treo, mừng nước nổi
Sống cùng mùa lũ mỗi thường niên.
Bốn hướng một màu sông trắng xóa
Sóng miền vỗ nhịp đập miền Tây,
Lăn tăn nước gợn theo làn gió
Ghe xuồng tấp nập tiếng cười say.
Mặt trời mùa lũ dường như vội
Giữa vùng nước lũ đánh loa đèn,
Dù trời thiếu nắng hồng chiếu rọi
Nhưng ngời sáng dậy lửa mưu sinh.
Xuồng câu lả lướt theo con nước
Ghe tàu đánh bắt nhịp nhàng reo,
Ồn ã xôn xao phiên chợ sáng
Đêm về có lạnh cũng ấm theo.
Miền Tây cá nước chim trời gọi
Chào khách phương xa ghé vài lần,
Món ngon sông nước lời thăm hỏi
Vị ngọt hồn quê chứa chan lòng.
Thiên nhiên gửi tặng mùa nước nổi
Mong đừng lỗi hẹn nhé lũ ơi!
Để đất phù sa thêm sữa ngọt
Nuôi cả mùa sau, lúa xanh ngời
Đồng bằng sông Cửu thương mùa lũ
Miền Tây nước nổi đổi thành thơ,
Vọng cổ sáu câu thêm tài tử
Câu hò thả ngọt tiếng à ơ…!
Tác giả: Hoài Nam
Ghe bán nước di động tại chợ nổi Long Xuyên
Mênh Mông Mùa Nước Nổi
Quê em mùa nước nổi
Điên điển nở vàng đồng
Chiếc xuồng con chèo chóng
Trắng trời nước mênh mông
Em không về từ dạo
Xa quê lâu lắm rồi
Chiều nghe qua điện thoại
Giọng Tiá- nhớ quá thôi...
Em không về quê nữa
Tháng Chín chắc cũng buồn
Nước dâng nhiều hơn trước
Ngập cả lòng tha hương
Quê ơi mùa nước nổi
Nhớ một người đi xa?
Chiếc cần câu hờn dỗi
Còn vắt ở vách nhà?
Bàn chân không lội nước
Nhớ bụi tre sau hè
Buổi trưa ngồi câu cá
Thơm quá nồi canh chua
Quê ơi không về nữa
Nhớ tắm đồng cho ta
Nhớ hái hoa súng đỏ
Gửi về ta nơi xa ...
"Con ơi mùa nước nổi ..."
Tía ơi con nhớ nhà... !
Tác giả: Xuân Vy.
Món cá tai tượng chiên xù hấp dẫn
Nhớ Mùa Nước Nổi
Thương quê hương qua mùa nước nổi
Mái tranh nghèo đời khốn khó gieo neo
gập ghềnh cầu tre nước dâng sau ao bèo
Khói lam chiều hòa tiếng gió mưa giông.
Con đi xa nơi quê người xứ lạ
Ray rức trong lòng tình quê vẫn chờ mong
Hàng dừa ven sông con nước lớn nước ròng
Mùa này cơn lũ kéo về ngập đồng xanh.
Ơi mùa nước nổi, cho con nhớ về tuổi thơ
Ơi quê hương còn yêu thương
biết bao nhiêu ân tình qua bao mùa mưa gió
cho nước mắt mẹ hiền luôn gắn bó quê hương.
Giờ còn trong tim nâng niu tình xứ sở
khua đôi mái chèo buồn con nước về xuôi
Chờ ngày mùa sang sẻ chia đây xóm làng
Mùa nước nổi tình quê mãi cưu mang !
Tác giả: Nguyễn Tâm.
Cảnh quan xinh đẹp ở Lung Ngọc Hoàng Hậu Giang
Bông Điên Điển
Nhớ nồi canh điên điển
Cá bông lau , mỡ , hành
Ngậm màu bông chín nõn
Thẹn thùng quên cả ăn
Bông điên điển ngon lắm
Mùa nước nổi - Tháp Mười
Bông điên điển "sang" lắm
Từ sông nước hoa trôi
Điên điển mùa nước lớn
Chèo ghe hái trộm về
Trời giận nên mưa xuống
Lụt mất cả bến quê
Nay tìm bông điên điển
Khắp nhà hàng giàu sang
Hương quê nhà sao hiếm ?
Ôi tình nghĩa xóm làng !
Xưa nồi điên điển luộc
Mùa lụt - ăn thay cơm
Ngậm bông trong nước mắt
Buồn lại càng buồn hơn
Nay thèm con nước lụt
Để ngày cũ trôi về
No say mùi điên điển
Chan chát mùi hương quê.
Tác giả: Tử Nhi.
Tự Tình Hoa Rau Muống
Giữa mùa nước nổi bồng bềnh
Em không yên ổn nên leo lên bờ?
Quanh năm em sống vũng ao
Tháng nầy em phải vẫy chào vũng thôi
Nước dâng…bèo dạt hoa trôi
Lại thêm bão gió đứng ngồi không yên
Phận em hoa dại thuyền quyên
Làm sao chịu nổi thiên tai đất trời
Nên chi em bò lên bờ
Mong tránh gió chướng tháng mười nhiễu nhương
Tai ương ập đến bất thường
Đào tơ liễu yếu, ai thương phận mình ?
Cũng may ông chủ đa tình
Cho em ở trọ một bên hông nhà
Ông chủ luôn cười xề xòa
Với em, ông chủ thật là dễ yêu
Thương ông…nhưng không dám liều
Bà chủ biết được sẽ tiêu cuộc đời
Sẽ là nhụy rữa cánh phơi
Chỗ nào nương tựa giữa trời bão giông !
Thôi thì, thương để trong lòng
Mỗi sáng cười nụ với ông được rồi
Sợ lắm…bèo dạt hoa trôi
Giữa mùa nước nổi biết đâu nương nhờ
Tình yêu, em vẫn tôn thờ
Mà đường đạo hạnh không cho em liều
Hoa nào mà chẳng biết yêu
Nhưng yêu chính đáng mới là điều hay !
Tác giả: Tuyền Linh.
Mùa Này Đồng Tháp Quê Em Đang Mùa Nước Nổi Hoa Sen Ngút Ngàn
MÙA về Cao Lãnh quê em
NÀY đang lúc nở nhiều sen nhất này
ĐỒNG quê sông nước miền Tây
THÁP mười đẹp nhất là đây sen hồng
QUÊ mình những nước và sông
EM giờ đang nhớ và trông quê nhà
ĐANG thì sen trổ ra hoa
MÙA này thu hoạch mọi nhà bận thay
NƯỚC phù sa chảy về đây
NỔI dâng lênh láng tràn đầy xứ em
HOA đang trong nước gặp phèn
SEN cùng nở rộ khắp miền vùng tây
NGÚT xa tận cuối trời mây
NGÀN sen thắm đỏ phủ đầy đua chen
MÙA NÀY ĐỒNG THÁP QUÊ EM
ĐANG MÙA NƯỚC NỔI HOA SEN NGÚT NGÀN
Tác giả: Nhi Nguyên.
Vườn Quýt Hồng Lai Vung Đồng Tháp
Quê em, mùa nước nổi
Về quê em vào mùa nước nổi
Vườn tươi xanh cây cối đơm hoa
Hòa âm muôn điệu dân ca
Tiếng chèo ghe,chim bay qua …giật mình
Đôi mắt biếc, liếc nhìn ngơ ngác
Khách đường xa bỗng lạc ,đường xa...
Bèo dâu,bèo tấm… hiền hòa
Khai hoa nở nhụy món quà quê hương
Cặp ngỗng hồng phơi sương tắm nắng
Có đôi khi bơi lặn đùa vui
Tung tăng mặt nước reo cười
Tình yêu giăng lối lui cui nỗi niềm
Đàn cá linh đi tìm giấc mộng
Thích yêu đời đớp móng no say
Ngẩn ngơ với mộng tháng ngày
Tha mồi tắm mát mặc ai giận hờn?
Bông điên điển tình còn mơn mởn
Màu vàng tơ lởn vởn lòng ta
Điểm trang nhan sắc quê nhà
Ai còn nhẹ gót phong ba nửa đời?
Về quê em một trời thương nhớ
Cho ngày xanh nên nợ và duyên
Ngày mai cho bến bén thuyền
Hát câu chung thủy bên thềm cỏ hoa.
Tác giả: Thiên Ân.
Vườn nhãn say trái ở Cồn Sơn
Thương Thương Mùa Nước Nổi
Điện thoại cầm, tâm sự suốt canh thâu
Anh kể lại buổi đầu mùa nước nổi
Thoáng văng vẳng rì rào cơn gió thổi
Sấm đì đùng tiếp nối rít hàng tre
Quạnh căn phòng bó gối lắng tai nghe
Chợt ngân ngấn cay xè nơi khoé mắt
Xót muôn loại, hoá công đày sắp đặt
Vốn vô thường há bắt phải sầu vương…
Tít tận xa mây xám kéo thành đường
Hoàng hôn nhạt tia hường buông yếu ớt
Con cuốc cuốc ẩn mình kêu từng đợt
Cánh chim chiều bỗng hớt hải hoang mang
Lũ đổ về gây úng ruộng nương đang
Hoa cỏ úa ngổn ngang màu ảm đạm
Bao khắc khoải dìm thăng trầm u ám
Trấn An Châu! Ôi thảm cảnh nao lòng
Lụt cửa nhà cuộc sống mắc long đong
Gieo rải rác cuộn vòng thêm thống khổ
Tay chèo chống lặt tràng điên điển rộ
Nuốt qua ngày thuyền số mạng lênh đênh
Nông dân nghèo tần tảo đã bấp bênh
Nay vất vưởng dập dềnh trên con sóng
Lội bì bõm sớm trưa nguồn hy vọng
Nét đượm buồn phấp phỏng nếu vó không...
Đất miền Tây với ký ức ngập đồng
Chực len lỏi xáo xông vào tim mạch
Đêm tĩnh lặng tiếng kim giờ tí tách
Gợn nỗi niềm róc rách giữa màn nhung.
Tác giả: Tam Muội.
Cuộc Mưu Sinh Mùa Nước Nổi
Lưu ý: Bài thơ này là Thơ họa giữa 2 người, họa bài thơ Thương Thương Mùa Nước Nổi (Tác giả: Tam Muội ở trên).
Ngày âm lịch khoảng tháng chín mỗi năm
Đồng bát ngát Hậu Giang chìm biển nước
Cảnh quê nghèo, nhà thiếu sau hụt trước
Lắm nhọc nhằn mới được bước tồn sinh...
Nhìn đâu đâu cũng thấy dãy mông mênh
Hôm sớm tối dập dềnh theo ngọn thổi
Lúa nửa chừng cũng hình như thấm mỏi
Ngả nghiêng nằm chờ đợi bật xanh non
Tìm sự sống dựa vào ở những con
Chắc có lẽ linh hồn chưa thể có
Bởi nhởn nhơ giữa hàng rêu, ngập cỏ
Mặc lộng ngàn, nắng gió, hạt mưa sa...
Trời sanh chúng, để tặng chúng cho ta
Một triết lý từ xa xưa truyền lại
Cứ theo đó mà thản nhiên bắt lấy
Tạm qua cơn “lửa cháy” trống trơ thân
Thò trong túi áo, lấy bịch thuốc rê
Phì phà khói phê phê lòng “Tráng Sĩ”
Vài chục phút đứng lên rồi trực chỉ
Bì bõm về, ầm ĩ, lượm đầu tay
Khuya lửng giấc tiếp tục đánh hiệp hai
Cũng hướng thẳng dài dài lom khom gỡ
Rồi cũng chỗ ráo kia hồi dễ thở
Cuốn phăng lần dưới toả ánh vầng đông...
Tác giả: Nguyễn Thành Sáng.
Bài thơ riêng tặng mẹ
Sầu riêng đến tuổi để ăn
Mẹ nhìn cây chết bần thần, thở ra
Vườn chanh chống chọi, vượt qua
Gai đâm tay Mẹ, mắt lòa nhói đau…
Năm nào bờ cũng nâng cao
Nước sông vô cảm ào ào, băng băng
Vùng sâu bao nỗi nhọc nhằn
Miếng cơm, manh áo khó khăn đủ đầy…
Nước lên thân Mẹ lại gầy
Nước xuống ủ rủ bao cây gieo trồng
Mồ hôi đã đổ xuống đồng
Qua mùa nước nổi còn trông mong gì…
Tác giả: Người Lính.
Ghe bún tại chợ nổi Long Xuyên
Những Nguồn Tham Khảo: Vườn thơ, Facebook cá nhân những nhà thơ.
Lưu ý: Vì đây là nguồn tham khảo từ một nguồn thứ 3, mình chỉ tổng hợp lại thơ miền Tây mùa nước nổi. Nên nếu có sai sót về tác giả, câu văn vui lòng liên hệ theo: Liên hệ Miền Tây Có Gì. Vui lòng cung cấp các vấn đề 1 cách minh bạch để sửa thông tin phù hợp hơn.
Cốm Dẹp Cần Thơ hẻm 51 được cô Thuận - người Tiều lai Khmer bán thường xuyên ở hẻm 51. Đây là món ăn buổi sáng đặc biệt hấp dẫn và mang lại nhiều kỷ niệm tuổi thơ với nhiều người. Món ăn dẻo, béo với cốm dẹp, nước cốt dừa, dừa nạo và cả sầu riêng cho thêm vào. Hãy cùng tìm hiểu địa chỉ bán và trò chuyện cùng cô Thuận nhé!
Cô bán hàng rong cốm dẹp hẻm 51
Cốm dẹp miền Tây
Cốm dẹp là món ẩm thực đặc sản của người Khmer, đặc biệt là vùng đất Trà Vinh. Đây là món ăn không thể thiếu khi làm nghi thức lễ hội Ok Om Bok của người Khmer. Món Cốm dẹp có nguyên liệu chính là cốm dẹp, dừa nạo, đường cát trắng. Người ta còn cho thêm sầu riêng vào để tăng độ béo của món ăn.
https://youtu.be/Fcgdr7jeoBY
Nghề cốm dẹp ở đây có hơn 100 năm, chủ yếu người trước chỉ lại cho người sau. Làng thật sự nhộn nhịp khi gần đến mùa lễ hội Ok Om Bok”.
Trưởng ban nhân dân ấp Ba So - Trà Vinh.
Gánh hàng rong cốm dẹp ở con hẻm tại Cần Thơ
Địa điểm bán cốm dẹp Cần Thơ
Cô Thanh là người Tiều lai Khmer bán cốm dẹp tại hẻm 51 Cần Thơ. Cô có lịch không cố định và nghỉ bán vào Chủ Nhật. Tuy vậy tôi đã may mắn xin được số điện thoại để liên hệ cô khi đặt tiệc hoặc hỏi chỗ để mua. Cô thường bán ở gần đầu hẻm 51, ngồi đối diện tiệm Bún đậu mắm tôm Bảo Ngọc, trước 1 tiệm hớt tóc.
Cận cảnh cốm dẹp hẻm 51
Lưu ý: Địa chỉ trên Google Maps tương đối chưa quá chính xác mà chỉ nằm gần đó.
Số điện thoại người bán cốm dẹp Cần Thơ: 0939893760 (Cô Thuận).
Chùa Phước Long Tự Cần Thơ nằm ngay chân cầu Cái Răng. Ngôi chùa có bề dày lịch sử hơn 110 năm và có đạo thống lâu đời. Chùa vừa khánh thành Chánh điện mới khang trang với 2 tầng cao. Chùa Phước Long còn là trường Trung Câp Phật Giáo trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Hãy cùng Miền Tây có gì tìm hiểu chi tiết về ngôi chùa nổi tiếng này nhé!
Bảng hiệu Phước Long Tự
Lịch sử chùa Phước Long Tự Cần Thơ
Năm 1910 chùa Phước Long Tự nằm trên nền đất khá hoang vu. Ban đầu đây chỉ là ngôi miếu thờ ông Hổ khá nhỏ để người dân thờ phụng.
Năm 1920 Hòa thượng Thích Huyền Khải đến khai chùa với hệ phái Lâm Tế cổ truyền và đặt tên là Phước Long Tự. Chùa được xây dựng bằng gạch khang trang.
Phước Long Tự Cần Thơ
Năm 1945 Hòa thượng viên tịch sau khi bị quân Pháp giết. Hòa thượng Thích Trí Đạt đến làm trụ trì thay thế.
Năm 1960 chùa xây dựng thêm nhà Hậu Thổ.
Năm 1970 chùa mở rộng xây dựng thêm phòng khám chữa bệnh bằng thuốc Nam (Hiện nay tu sửa thành phòng khách của chùa).
Năm 1981 Đại đức Thích Nhựt Lang thay thế làm trụ trì sau khi Hòa thượng Thích Trí Đạt viên tịch.
Năm 1987 Đại đức Thích Nhựt Lang chuyển tu sang nơi khác.
Năm 1989 Đại đức Thích Thiện Thông lên làm trụ trì chùa. Tuy vậy đa phần thời điểm này Ni sư Thích Nữ Như Tâm là người trực tiếp trông coi chùa nhiều hơn.
Năm 1994 chùa xây dựng tượng Quan Thế Âm Bồ Tát cao 5,5m.
Năm 2000 chùa đại tu xây mới Chánh điện với 3 tầng lầu như hiện nay.
Năm 2002 chùa xây dựng thêm giảng đường.
Năm 2003 Ni sư Thích Nữ Như Tâm chính thức lên làm trụ trì chùa.
Năm 2008 chùa xây dựng thêm nhà Đông Lang làm nơi tu học cho các ni sư. Chùa cũng hiện đang là trường Trung cấp Phật Học trực thuộc Ban Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam - TP. Cần Thơ.
Năm 2019 chùa khánh thành Chánh điện mới, đang là kiến trúc hiện nay.
Chùa bắt nguồn từ hệ phái Lâm Tế của Trung Quốc, mang ảnh hưởng khá nhiều Đạo giáo và Phật giáo. Tuy vậy về sau chùa đổi sang tu hẳn Bắc Tông.
Kiến trúc Phước Long Tự Cần Thơ
Chùa Phước Long có kiến trúc hiện đại và mới vì vừa trùng tu chánh điện với 3 tầng lầu. Diện tích hơn 1500m2. Màu sắc chủ đạo là trắng, nâu và vàng.
Cổng chùa Phước Long
Cổng chùa Phước Long là cổng tam quan. Ở cổng chính có đề 3 chữ lớn PHƯỚC LONG TỰ, ở trên là hàng chữ GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM. Cổng trái đề chữ TỪ BI, cổng phải đề chữ TRÍ TUỆ. 4 cột chính đề 4 câu đối:
TỨ HẢI NHÂN DÂN GIAI KHỂ THỦ.
PHƯỚC HUỆ SONG TU NHÂN DÂN THƯỜNG AN LẠC.
LONG THÀNH ĐẠO QUẢ BÁ TÁNH NHẬP THIỀN MÔN.
NHẤT ĐÀN DÂN CHÚNG CỘNG QUY Y.
4 câu đối trên cổng chùa Phước Long - Cần Thơ.
Cổng có mái ngói, phía trên đỉnh là điêu khắc hình tượng bánh xe pháp luân. Cổng chính đa phần luôn đóng, muốn vào bên trong bạn phải đi cổng phụ bên trái từ ngoài nhìn vào.
Từ bên trong nhìn ra cổng các chữ Hán Việt đều được viết bằng chữ Hán.
Khuôn viên bên trong
Bên trái bạn sẽ thấy miếu nhỏ thờ Ngũ Hành Nương Nương và thổ địa.
Miều thổ thần và Ngũ hành nương nương
Ông bà thổ công
Vạn bang Ngũ Hành
Một số hòn non bộ và các tượng nhỏ cũng được đặt tại đây.
Tiểu cảnh cỡ nhỏ trước khuôn viên chùa về Tây Du Ký
Đi thẳng vào là nơi đặt tượng Bồ Tát Quan Thế Âm cầm bình cam lộ. Tượng cao bằng người thật, đặt trên 1 bục lớn cao khoảng 1,5m. Ở phía trước là chú Đại Bi. Xung quanh khá nhiều chậu cây kiểng.
Tượng Quan Thế Âm Bồ Tát chùa Phước Long
Chánh điện
Chánh điện đặt trên bậc thềm cao khoảng 2m. Bạn cần đi bộ lên các bậc thang để lên đến tầng đầu tiên.
Tầng Trệt
Tầng trệt là nơi thờ Phật A Di Đà. Bàn thờ đặt trên bục nhị cấp. Cấp đầu đặt 3 tượng Phật lớn ngồi trên đài sen. Cấp 2 đặt hoa quả, nhang đèn khi cúng.
Chánh điện tầng trệt Phước Long Tự
Phía trước lối ra vào 2 bên hành lang là 1 chuông và 1 trống.
Chuông chùa Phước Long
Trống chùa Phước Long
Tầng lầu
Tầng 1 có bàn thờ lớn với 1 tượng gỗ lớn A Di Đà Phật.
Điện thờ tầng 1 Phước Long Tự
Phía sau là nhiều tượng Phật nhỏ khoảng 20cm mạ vàng đặt trong lồng kính. Trên trần nhà cũng đặt nhiều tượng nhỏ để trang trí.
Những tượng Phật vàng cỡ nhỏ được khắc nổi trên tường
Gần ngay cổng vào là 2 bức tranh gỗ nổi 2 vị hộ pháp.
Diện Nhiên Đại Sĩ hộ pháp
Long Thần Hộ Pháp
Phía sau là điện thờ Tổ Sư.
Bên trái điện thờ đặt các bức tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát, Giám Trai, Quan Công,... Bên phải đặt 4 bức tượng lớn là 2 vị Bồ Tát và 2 vị hộ pháp Tiêu Diện và Vi Đà.
Những tượng Phật Cổ ở chùa Phước Long Tự
Những tượng Phật Cổ khác ở chùa
Ở giữa là một bàn thờ với 1 bài vị lớn chữ Hán. Bên dưới có nhiều bài vị nhỏ màu đỏ, khắc chữ vàng tiếng Hán, hình rồng lên trên. Trên đó cũng đặt nhiều hình của nhiều vị trụ trì trước đây.
Bàn thờ Tổ ở chùa Phước Long Cần Thơ
Địa chỉ chùa Phước Long
Chùa Phước Long nằm xa trung tâm thành phố Cần Thơ khoảng 10km. Tuy vậy nó lại nằm khá gần khu vực chợ nổi Cái Răng (Khoảng 500m). Chùa nằm ngay chân cầu Cái Răng và hướng vào lò hủ tiếu Quê Tôi.
Số điện thoại: +842923846232.
Địa Chỉ: 70 Quốc lộ 1A, Lê Bình, Cái Răng, Cần Thơ.
Bạn MINH TUAN TRUONG đánh giá 5/5: "Noie tâm linh chùa luôn luôn chào đón phật tử gần xa, không phân biệt chúng sanh, mời cơm khách và nước suốt các ngày tết, giấy tử vi hàng năm đều miễn phí cho bá tánh, rất tuyệt vời cho ngôi chùa này."
Bạn Viet Nam Tube đánh giá 5/5: "Chùa Phước Long có tên gọi “Phước Long Tự” thuộc hệ phái Bắc tông, tọa lạc tại khu vực thị trấn, phường Lê Bình, quận Cái Răng, thành phố Cần Thơ. Là một ngôi chùa có quy mô to lớn khá khang trang, nằm trên khuôn viên đất rộng 1553m2, diện tích xây dựng và sử dụng gần 2000m2, cổng chính quay về hướng Tây Tây Nam, Chùa nằm giữa trung tâm quận Cái Răng, trên trục quốc lộ 1A đoạn Cần Thơ - Sóc Trăng, do Ni sư Thích Nữ Như Tâm làm trụ trì. Hiện nay, Chùa còn là nơi đặt văn phòng Ban đại điện Giáo hội Phật giáo quận Cái Răng."
Chùa Thiên Phước là ngôi chùa nằm ven sông Cần Thơ khá gần chùa Hiệp Minh. Nó là ngôi chùa nhỏ theo hệ phái Lâm Tế. Nó làm nổi bật thêm nét văn hóa của hệ phái ảnh hưởng từ Trung Quốc này ở Cần Thơ. Nổi tiếng với sự yên bình, đây là ngôi chùa thú vị để đến cầu an hay lễ Phật.
Bảng hiệu chùa Thiên Phước Cần Thơ
Địa chỉ chùa Thiên Phước Cần Thơ
Chùa Thiên Phước nằm ở địa phận Cái Răng và cũng khá gần khu vực chợ nổi Cái Răng. Tuy vậy nó lại nằm bên bờ kia sông, gần đối diện với chợ An Bình. Bạn cũng có thể dễ dàng tìm ra nó vì nó nằm gần ngôi chùa Hoa khá nổi tiếng là Hiệp Thiên Cung (Chùa Ông Cái Răng).
Phía sau cổng là chữ Hán Phật Quang Phổ Chiếu
Địa chỉ: Đoạn đường ven sông Cần Thơ, Hưng Thành, Cái Răng, Cần Thơ, Việt Nam.
Kiến trúc chùa Thiên Phước Cần Thơ khá đơn giản. Nhưng nó giữ khá nhiều nét đặc trưng của hệ phái Lâm Tế trước đây. Kiến trúc cũng khá đơn giản và không có tầng lầu như các chùa lớn khác. Bên trong sân thỉnh thoảng vẫn bị ngập nước khi nước dâng.
Tượng Phật ở trước Chánh điện chùa Thiên Phước
Sân trước chánh điện
Cổng bên ngoài sơn vàng và đề chữ đỏ CHÙA THIÊN PHƯỚC, bên trên hàng chữ Việt có đề tên bằng chữ Hán.
Khoảng sân nhỏ bên trong lót gạch và có trồng nhiều cây xanh. Bạn sẽ nhìn thấy những nét đặc trưng hệ phái Lâm Tế từ ban đầu như: Miếu Thổ Thần, Miếu Ngũ Hành Nương Nương, tượng Quan Thế Âm Bồ Tát,...
Ở gần cổng vào bạn sẽ thấy phần mộ của các vị trụ trì trước đây.
Mộ phần cố trụ trì Thích Huệ Trơn ở chùa Thiên Phước Cần Thơ
Đi thẳng vào bạn sẽ thấy 1 miếu nhỏ thờ Thổ Thần với những tượng Thần Tài, Ông Địa khá nhỏ.
Miếu nhỏ thờ Thổ Thần ở trước sân chùa
Bên trong có 1 miếu Ngũ Hành Nương Nương nhỏ với nhiều bức tượng thờ bên trong. Phía trước có lư hương nhỏ để thắp hương.
Miếu nhỏ thờ Ngũ Hành Nương Nương trước sân chùa
Những bức tượng Ngũ Hành Nương Nương trong ngôi miếu nhỏ
Ở giữa có 1 tượng Quan Âm đứng cầm bình cam lộ cao khoảng bằng người thật.
Tượng Quan Thế Âm Bồ Tát trước sân chùa Thiên Phước
Ở trước chánh điện chùa có bệ thờ 3 vị: Địa Tạng Vương Bồ Tát, A Di Đà Phật, Quan Thế Âm Bồ Tát.
Kiến trúc bên ngoài chánh điện chùa Thiên Phước Cần Thơ
Chánh điện chùa Thiên Phước
Chánh điện chùa khá đặc biêt điện thờ 4 bậc. Cấp cao nhất là 3 tượng Phật như bên ngoài chánh điện: Địa Tạng Vương, Phật A Di Đà và Quan Âm Bồ Tát. Tầng dưới là chư Phật. Tầng dưới tiếp là Phật Mẫu Chuẩn Đề. Tầng dưới tiếp là tượng Phật A Di Đà.
Bàn thờ ở Chánh điện chùa Thiên Phước Cần Thơ
Hai bên bàn thờ là cột gỗ vẽ hình rồng bên trên. Phía trên có dán 2 tấm ván gỗ nâu chữ vàng 2 câu đối chữ Hán.
Xung quanh khuôn viên có nhiều tượng Phật mang dấu ấn của người Hoa (Chùa theo hệ phái Lâm Tế): Giám Trai, Ngọc Hoàng, Nam Tào, Bắc Đẩu, Quan Công, 2 vị hộ pháp,...
Tượng Ngọc Hoàng Đại Đại, Nam Tào, Bắc Đẩu và Quan Thánh
Tượng Giám Trai
Tượng Vi Đà Hộ Pháp
Tượng Tiêu Diện Đại Sĩ
Phía sau chánh điện chùa là nơi thờ Tổ sư Đạt Ma.
Tượng Tổ Sư Đạt Ma phía sau chánh điện
Một điều thú vị đây là ngôi chùa tu theo hệ phái Lâm Tế, một hệ phái Phật Giáo ảnh hưởng từ Trung Quốc có lịch sử lâu đời tại Cần Thơ. Nó từng là thịnh hành vào những năm 1900s. Sau này nhiều ngôi chùa Cần Thơ dần mất đi gốc gác, phải tiếp nhận trụ trì từ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đến tiếp quản. Đa phần đều mất đi gốc gác hê phái Lâm Tế cũ.
Tượng Phật A Di Đà gần kệ sách trong chùa
Một số chùa từng theo hệ phái Lâm Tế ở địa bàn thành phố Cần Thơ:
